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但有诗书藏于心小程序美工，岁月从不败美人。

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岁月是有限的，亦是无情的；智慧是无形的，亦是无价的。朦胧派诗人顾城有一短诗，颇具哲理。题曰《有无说》，谨录于下。有限之有无限之无 无有之限 限之有无 之限无有 无有之有通篇没有标点，却蕴含哲思。大致之意思是，有界限之事物叫“有”，无界限之事物叫“无”；而事物原本无界限，却被人为分别出了“有和无”；当你明白了原本界限并无，你方能成为自“无”中而生的“有”。（诗中第五个“之”作“知”解）

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“无中生有”，语自老子《道德经》第40章小程序美工，“天下万物生于有，有生于无。”老子揭示了万物“有与无”的相互依存、相互变化之规律。

"无极生有极，有极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。”《周易》短短几言阐述了“无和有”之关系。这是一门高深的学问，人类只有不断地进化中才能对"无中生有"有更深层次之认识。

古代军事家尉缭子把老子之辩证思想运用到军事上，进一步阐述了虚无与实有的关系；“无中生有”被用作《三十六计》之第七计，形容凭空捏造。

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“无中生有”，老子在万物与有无的关系上，明确说明“无是根本”。生命的本质就是“无”，无中生有，有归于无。人活到最后，或许终会明白，无论富贵还是贫穷，其实人生就是一个“无”字：无忧无虑，无烦无恼，无病无灾，问心无愧……

毋庸置疑，人生之追逐，是人类前进之动力。不过，千百年来，我们也不自觉被一些所谓的正能量之宣传所误导。其实，不断地追逐，是人为之幻想，是不合于道的。

明白了这些，有助于我们理性理解生活中的“有和无”，有助于我们停下前进的脚步，审视自己之身心，达成与自己、他人及整个世界的和解，从而更好的达到“随任自然，穷通自如”。

生活中，众生总是背道而行，不断地追逐着“有”，外包美工很少去关注更为重要的“无”。有时明明已经拥有很多，却不知适时地停下追逐之脚步；更有甚者，不惜铤而走险。到头来，繁华落尽一场空，曲终人散皆是梦。正如《红楼梦》叹曰，身后有余忘缩手，眼前无路想回头。“无中生有”，从本质上讲，也是告诉众生“一切皆有可能”。犹太人创造了举世瞩目之商业传奇，其理念很好地诠释了无中生有的智慧。战国时期苏秦张仪们通晓霸道，游走江湖，三寸之舌，纵横捭阖，搅起风云，一言定世，一言乱邦，威振宇内，也是灵活运用了无中生有的智慧。明白这些，也许我们的生活会少几许悲观，平添几分勇气。

“假作真时真亦假，无为有处有还无”，此《红楼梦·第一回》太虚幻境之对联。意思为，假的当作真的时候真的就像是假的了，无变为有的地方有也就无了。此言蕴含了深刻之哲理，事物并不总是表面所看到的那样，有时候现实与虚假之间存在着微妙之关系，提醒众生要深入思考事物之本质。

有和无，生命之辨证法。“有中念无，无中思有；有不忘无，无不惧有”，或许是生命智者之选择。人生最累的，莫过于“身在福中不知福，身处福中找幸福”，无端给自己之生活平添了无尽之苦恼。“人生不可能事事如意，心却应该知足常乐”。人生之追逐，是美丽的，是灿烂的。不过，在人生追逐之路上，明白“无中生有”之道理，也许会多一分平和、恬淡和勇气。

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